ضعيف السكوني ) ( 1 ) . ومال إليه في الرياض ، كما قال في كتاب الديات ، بعد ذكر خبر منه : ( إنه يمكن جبره بدعوى الشيخ إجماع العصابة على قبول رواياته ، ولذا قيل بوثاقته أو موثقيته كما يحكي عن الماتن في بعض تحقيقاته ، ويعضده كثرة رواياته وعمل الأصحاب بها غالبا وغير ذلك مما حقق في وجه تقويته وتقوية صاحبه ) ( 2 ) . وجنح الوالد المحقق إلى تصحيح رواياته . ويمكن أن يستدل للأول بوجوه : الأول : إن المعتبر في الخبر الموثق ، بناء على العمل به على ثبوت وثاقة الراوي وهي إنما تحصل غالبا بتوثيق أهل الرجال ، والمفروض أنه لم يوثقه أحد من علمائنا في كتبهم الرجالية ، بل ذكروه مهملا ( 3 ) ، وهذا وإن لا يكفي في الحكم بضعفه في نفسه ، لكنه يكفي في الحكم بضعف رواياته ، لكفاية عدم ثبوت الوثاقة في الحكم بالضعف في مقام العمل . الثاني : إنه وإن لم يضعفه الأصحاب في كتبهم ، لكنه ضعفه جماعة من العامة كما حكى السيد السند النجفي ( 4 ) عن تهذيب الكمال ، إنه قال : ( إسماعيل بن مسلم السكوني أبو الحسن أبي زياد الشامي ، سكن خراسان ، وهو من الضعفاء المتروكين ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) منتهى المقال : 53 . ( 2 ) رياض المسائل : 2 / 257 . ( 3 ) راجع : رجال ابن داود : 49 رقم 175 . ( 4 ) راجع : رجال السيد بحر العلوم : 2 / 121 . ( 5 ) تهذيب الكمال : 3 / 206 رقم 482 .